محمد قاسم بن حاجى محمد كاشانى ( سرورى )
969
فرهنگ مجمع الفرس ( فارسى )
بيت فروز از باده روى همچو گلنار * نيفروزد از آب از چه كسى « 1 » نار فكز - [ بفتح فاء و سكون كاف ] بينى ديگدان باشد . مثالش استاد دقيقى گويد : بيت « 2 » ز بسكه آتش فتنه بدل برافروزى * سياهروى و غليظى چو فكز آتشدان و بمعنى دودكش نيز به نظر رسيده . فرابرز - نام مردى از رايزنان دارا كه او را بجنگ سكندر رخصت نداد . فرواز - در شرفنامه همان فروار باشد - - كه گذشت - - اما در سامى فى الاسامى چوب كوچكى بود كه در پوشش سقف بر چوب بزرگ نصب كنند و اين اصح است [ 1 ] . فناروز - نام محلى است در سمرقند كه شراب آن بغايت نيكو باشد . كذا فى التحفة . فرفوز - همان فرفور - - كه در باب راء گذشت - - يعنى تيهو . فرويز - [ به وزن پرويز ] همان فراويز - - كه گذشت - - . فروز « 3 » - آنچه بدان آتش افروزند از درمنه و غيره [ 2 ] . مثالش جامى گويد : بيت شررى را كه جست از آهن و سنگ * بىفروزينه مشكلست درنگ فرز - [ بكسر فاء و سكون راى مهمله ] سبزه باشد « 4 » و مرخم فرزين شطرنج نيز باشد . * [ 3 ] . مع الزاء الفارسى فاژ - خميازه باشد [ 4 ] و فاژه نيز آيد - بزيادهء هاء - . طيان گويد : بيت مىكند چون ز بيدماغى فاژ * در دهانش نهاد بايد ژاژ
--> ( 1 ) - « س » : كشى . ( 2 ) - « س » ندارد . ( 3 ) - اين لغت و شعر شاهد آن در « س » و « ب » و « ن » نيست و در « الف » نيز بخطى ديگرست در حاشيه و عنوان فروز نيز آنجا با مركب سياه است نه سرخ و شعر نيز شاهد لغت فروزينه است نه « فروز » . بدين جهت اصح آنست كه ذيل فروزينه نقل شود . ( 4 ) - تا علامت ستاره را « الف » در حاشيه دارد . ( 1 ) در اصطلاح امروز : قاب و يا توفال بايد باشد . ( 2 ) در برهان معنى آتشبرك و آتشزنه و معنى صفت ( فروز ) نيز دارد . ( 3 ) در برهان است كه سبزهايست در غايت خوبى و ترى و تازگى و نام مهرهاى از مهرههاى شطرنج و آن بمنزلهء وزير است ( فرزين ) . و بمعنى غلبه و زيادتى و كنار درياها و رودخانههاى بزرگ و بفتح اول بمعنى بزرگ مقابل كوچك نيز هست . ( 4 ) برهان گويد دهان باز كردن در خواب را نيز گفتهاند .